برخورد فیزیکی بر سر حجاب بین بانوان منکرتر از بی‌حجابی است/ هیچ کجای شرع اجازه برخورد با فرد بی‌حجاب را نمی‌دهد

روزنو :انتشار کلیپی از درگیری دو خانم با یکدیگر بر سر حجاب در اتوبوس بی آر تی واکنش‌هایی در فضای مجازی به همراه داشت. بازتاب این درگیری باعث بازداشت فردی شد که این فیلم را گرفته بود. مسئله حجاب امری است که هرساله در روزهای گرم تابستان به عنوان یک معضل اجتماعی شناخته می‌شود. اما نحوه برخورد گشت ارشاد باعث انتقاد بسیاری از آحاد جامعه و برخی از علما شده است. آیت‌الله نور مفیدی امام جمعه گرگان در ارتباط با مسئله حجاب می‌گوید: «رضاخان نتوانست با زور، چادر را از سرزنان بردارد. امروز هم با اجبار نمی‌توان چادر بر سر بانوان انداخت». همچنین حجت‌الاسلام محمدرضا زائری درباره تنش به وجود آمده در جامعه می‌نویسد: «بزرگان و مسئولان جامعه مثل پدر و مادر خانواده‌اند، باید دل‌های بچه‌ها را علیرغم همه اختلاف‌ها به هم نزدیک کنند، نه این‌که خواهری را علیه برادر بشورانند و برادر را علیه خواهر تحریک کنند». رحیم‌پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز می‌گوید: «چادر حجاب برتر است اما حجاب فقط چادر نیست. وقتی گفتیم هرکس چادر ندارد بی‌حجاب است، این برخلاف مدل اسلام است. اسلام در مورد مدل حجاب و رنگ و پوشش هیچ دستوری ندارد. یکی از علل بدحجابی لجبازی سیاسی است.»‌ در ارتباط با این موضوع ستاره صبح با حجت‌الاسلام فاضل میبدی استاد دانشگاه مفید قم گفتگویی انجام داده که در ادامه می‌خوانید:

آیا در روایات و احادیث دستوری در ارتباط با نحوه برخورد حکومت اسلامی با موضوع حجاب وجود دارد یا خیر؟
دستوری مبنی بر برخورد حکومت با موضوع حجاب در روایات و شرع وجود ندارد. هر اتفاق و تصمیمی که در حوزه حکومت رخ می‌دهد باید توسط نمایندگان مردم تبدیل به قانون شود. هرگونه برخورد ائم از سلبی و قهری باید از مجرای قانون اجرا بشود.

آیا شرع برخورد با بی‌حجابی را واجب می‌داند؟

در هیچ کجای شرع نیامده که باید با فرد بی‌حجاب برخورد شود. هیچ‌کس مجاز نیست فرد بی‌حجاب را تهدید کند و در دل او رعب ایجاد کند. در مسئله حجاب حکومت و سایر مردم جامعه تنها وظیفه دارند امر به معروف و نهی از منکر کنند (اصل هشتم قانون اساسی) آنهم با شرایطی که برای امر به معروف توصیه و تأکید شده است.

اینکه در شرایط فعلی کشور حجاب به یک مسئله مهمی تبدیل‌شده یک امر انحرافی است. مشکل اصلی امروز جامعه حجاب نیست. بلکه مشکل اقتصاد و سیاست خارجی است. حکومت وظیفه دارد اولویت خود را به حل این مشکلات معطوف کند.

لازم است حکومت انتخاب نحوه پوشش را به خود مردم واگذار کند. این امر نتایج بهتری برای حجاب خواهد داشت. اجبار و زور برای باحجاب کردن مردم نتیجه معکوس می‌دهد.

هیچ مسئله‌ای در دین با اجبار و زور محقق نمی‌شود. نهادهایی که با بودجه‌های کلان این نحوه برخورد باحجاب را دنبال می‌کنند به حیثیت کشور لطمه می‌زنند. برخوردهای فیزیکی بین بانوان در معابر عمومی امری زشت و ناپسند است و منکرتر از بی‌حجابی است.

نفس اینکه یک خانم بی‌حجاب و یک خانم باحجاب با یکدیگر درگیر شوند اسلام را زیر سؤال می‌برد. چنین رویکردهایی باید حذف شود. ابزار فعالیت‌های فرهنگی مانند صداوسیما، مراکز تبلیغاتی و.. که بودجه‌های فراوانی دارند در دست افرادی است که برخورد قهری را سرلوحه کار خود قرار داده‌اند. اگر حکومت نتوانست افراد بی‌حجاب را با امر به معروف و توصیه مجاب کند دیگر بیش از این تکلیفی ندارد. حکومت در مواقعی که فساد و فحشا به‌طور علنی اتفاق بیفتد و یا رواج پیدا کند وظیفه دارد ورود کند اما اگر خانمی که در خیابان راه می‌رود و حجابش کج است نه باعث فساد و فحشا می‌شود نه به کسی آسیب می‌رساند.

جامعه دچار فسادهای کلانی است که باید جلوی آن‌ها گرفته شود. فقر، خودکشی، قتل‌های ناموسی و...مسائلی هستند که اولویت بیشتری نسبت به حجاب دارند.

جامعه‌ای که حجاب و بی‌حجاب را دوقطبی می‌کند کینه تولید می‌کند.
چرا مسئله حجاب به یک موضوع سیاسی تبدیل‌شده است؟
یک جریان خاص در کشور وجود دارد که نمی‌خواهد جامعه آرامش داشته باشد. این جریان حساب‌شده و از یک منشأ هدایت می‌شود و ریشه در جهل مذهبی و قدرت‌طلبی دارد. جریان‌های ارتجاعی-مذهبی همیشه در تاریخ وجود داشته‌اند.

رویکرد جریان‌های افراطی به ضرر دین و مذهب است. احساس امنیت در جامعه از هر چیزی مهم‌تر است.

شما وظیفه علما را در مسئله حجاب چه می‌دانید؟

اگر مراجع تقلید شاهد منکری مانند درگیری‌های فیزیکی بر سر مسئله حجاب باشند آیا وظیفه دارند برای ارشاد جامعه و حکومت ورود کنند یا خیر؟
به نظر بنده بله، در این موضوع علمای دین باید ورود کنند. وقتی چنین رویکردهایی که به زیان دین و مذهب است و اتفاق می‌افتد مراجع وظیفه دارند حکومت و مردم را راهنمایی کنند.
امام زمانی که بحث رجم (سنگسار) مطرح شد و ایشان دیدند که این مجازات به زیان مذهب است دستور دادند جلوی این مجازات گرفته شود. وقتی رفتاری باعث وهن به اسلام، دین و جامعه شود علما وظیفه دارند بگویند که این رفتارها باعث ضربه به دین می‌شود. حاکمیت نیز وظیفه دارد جلوی چنین رویکردهایی را بگیرد.